1/-القرن التــــــــاسع عشـــــر
وثيقة رقم 1: بوحمارة
"كان الجيلالي الروكي من عرب سفيان رجلا خامل الذكر ساقط القدر حرفتهًًََ رعي البهائم ونحو ذلك من عمل أهل البادية, فوكل به جني أو شيطان ففاه بالمخاريق وتبعته العامة فثار ببلاد كورت..."
الناصري:الاستقصا ج9 –ص:108
وثيقة رقم2: ع.العزيز/باحماد
"أوصى مولاي الحسن بولاية العهد لمولاي عبد العزيز وهو في بدء احتضاره.وقام باحماد الحاجب بحمل الوزراء على إمضاء الوصية الملكية.لكن بعضهم رفض بيعة مولاي عبد العزيز وهموا بالعودة إلى مراكش لتنصيب أخيه مولاي أمحمد.وأثناء ذلك جمع باحماد قواد الجيش وزعماء القبائل الموجودين واخبرهم بان مولاي الحسن لازال مريضا ويأمرهم ببيعة نجله عبد العزيز في الوقت الذي كان مولاي الحسن قد توفي فعلا.هكذا تصرف باحماد...سمى نفسه بالصدر الأعظم ووضع في السجن وفي الوقت المناسب خصومه من الحكومة السابقة...واختفت شخصية العاهل الصغير تماما وراء شخصية الصدر الأعظم...وباحماد معروف بحب السلطة واستعمالها بقسوة ضد كل العناصر التي لا يرغب في ظهورها أمامه…."
إبراهيم حركات:المغرب عبر التاريخ ج3-ص287-288. مطبعة دار الرشاد الحديثة
وثيقة رقم3: الاصلاحات في عهد محمد بن عبد الرحمان
" واعتنى[محمد بن عبد الرحمان] بشأن الثغور وبعث من نوابه من يتفقد أحوالها ومنها بمراكش دار فابريكة السكر بأجدال منها صير عليها أموالا طائلة وجاءت على عمل متقن وهيئة ضخمة إلا أنها اليوم معطلة لقلة المادة, ومنها دار فابريكة تزديج البارود بالمحل المعروف بالسجينة من مراكش أيضا, ومن ذلك برج الفنار الذي على ساحل البحر بأشقار قرب طنجة يسرج فيه ضوء كثير يظهر للسيارة في البحر ليلا من مسافة بعيدة..."
الناصري:الاستقصا ج9- ص:127
وثيقة رقم 4:الاصلاحات(الجيش)
"اعلم أنه واجب على الإمام حماية بيضة الإسلام وحياطة الرعية وكف اليد العادية عنها والنصح لها والنظر فيما يصلحها ويعود عليها نفعه في الدين والدنيا ولا يمكنه ذلك إلا بجند قوي وشوكة تامة بحيث تكون يده عالية على الكافة وقاهرة لهم..."
الناصري:الاستقصا ج9-ص:103
وثيقة رقم5:حرب تطوان
"كان السبب في انتقاض الصلح مع جنس الاسبنيول أن العادة كانت جارية مع أهل سبتة من النصارى وأهل اللانجرة من المسلمين أن يتخذ كل من الفريقين محلا للحراسة على المحدة التي بينهما. وكان النصارى يتخذون هناك بيوتا صغارا من اللوح والمسلمون يتخذون أخصاصا من البردي ونحوه فلما كان آخر دولة السلطان المولى عبد الرحمان رحمه الله بنى نصارى سبتة على المحدة بيتا من حجر وطين وجعلوا فيه علامة طاغيتهم المسماة بالكرونة....."
الناصري: الاستقصا ج9- ص:84
2/ -القــــرن العــــــــــشرون
وثيقة رقم 6:ضريبة الترتيب(عهد ع. العزيز)
"لإنعاش الخزينة من جديد أقر السلطان ضريبة جديدة سميت "الترتيب"...إن الجبايات كما تعلم قد حددها القرآن, واتسائل لماذا يراد تغيير الوضع الذي عاش عليه آباؤنا والذي وضعه الرسول(ص) بالضبط.
إن الزكاة والعشور قد ثم تعويضهما..وبأمر من المخزن بضريبة جديدة موحى بها للسلطان من طرف الإنجليز, تطبق على كل شيء وعلى الجميع..على الأغنياء كما على الفقراء.. .على الباشوات كما على القواد, على الشرفاء كما على شيوخ الزوايا...الكل خاضع لها...والحال أن كل هؤلاء...كانوا معفيين من كل ضريبة.لذا اعتبروا هذه الضريبة المستحدثة غير عادلة,منافية للدين ومهينة وكان الأقوياء أول من رفض الرضوخ لها,ثم أمروا رجال قبائلهم بالتمرد على تطبيقها وحمل السلاح عند الاقتضاء,وأنهم سيكونون على رأسهم للدفاع عن القيادة,لدرجة إن العدول والأمناء المكلفين بإقرارها وجبايتها اضطروا إلى العودة من حيث أتوا...".
برينيون وجوڤير:مجموعة نصوص القرن19 مطبعة دار الكتاب1971-ص:154-155.
الوثيقة7:السياسة البربرية
" أما فيما يخص التعليم فقد جاء في أطروحة الأستاذ جو دفروي دمونيين(عمل فرنسا بالمغرب فيما يخص التعليم).من الخطر أن نترك كتلة ملتحمة من المغاربة تتكون ولغتها واحدة .وأنظمتها واحدة...إن وجود العنصر البربري آلة مفيدة لموازنة العنصر العربي, ويمكننا أن نستعمله ضد المخزن نفسه.
وإذن فالسياسة البربرية ترمي لفرنسة المغرب لغويا وسياسيا وقضائيا.وتتخذ لذلك وسائل التفرقة بين عنصرين كبيرين في البلاد..".
علال الفاسي: الحركات الاستقلالية في المغرب العربي.- ص:159
الوثيقة8:الظهير البربري
"بدأت هذه السياسة بظهيرسبتمبر1914 الذي استصدره الماريشال ليوطي بدعوى احترام التقاليد البربرية واستمرت تبدو في مظاهر متعددة الى16 ماي 1930 حيث تجلت فيما يسمى بالظهير البربري.
ومع أن هذا الظهير غامض الدلالة فانه جرد الحكومة الشريفة من سيادتها على القبائل البربرية وأحدث محاكم عرفية لم يعرفها المغرب في تاريخه بحال.."
علال الفاسي:الحركات الاستقلالية في المغرب العربي. / ص:163
الوثيقة9: أول عيد للعرش
"ابتدءا من 1934 بدأ الاحتفال بذكرى عيد العرش وزار السلطان مدينة فاس لكنه رجع إلى الرباط بعدما منعته الإقامة العامة من تأدية صلاة الجمعة هناك.وفعلا رجع جلالته إلى الرباط وقد بعثت كتلة العمل الوطني لجلالته برقية تعلن فيها تضامنها مع جلالته وتعلقها بعرشه الكريم ...وفي 14ماي1934 بعث جلالته لرجال الكتلة الموقعين على برقية التضامن يدعوهم فيها للقدوم للعاصمة بقصد المفاوضة معهم في بعض المسائل المهمة...
وإزاء هذا الموقف الملكي لم تجد السلطة الفرنسية شيئا للانتقام به من كتلة العمل الوطني إلا توقيف جريدتها عمل الشعب/منع مجلتها المغرب من دخول المغرب/منع مجلة السلام وجريدة الحياة اللتين تصدرهما كتلة الشمال من الرواج في المنطقة السلطانية أيضا..."
علال الفاسي:مصدر سابق/ ص:183
الوثيقة10:المقاومة:
"يقول المؤرخ أندريه كولي في كتابه{حمايتنا على المغرب}:[كيف يمكن أن ننتظر أن المغرب الذي ظل خلال ثلاثة عشر قرنا ليس فقط دولة مستقلة ولكن أيضا آخر وطن إسلامي حافظ على التقاليد الإسلامية الطاهرة يدخل تحت الحماية دون أي احتجاج....].
عبد النادي:الجديد في تاريخ العالم../ ص:274/175
الوثيقة11: الإدارة الإستعمارية
من تقرير لليوطي:{من الخطأ العظيم والوهم الشديد الاعتقاد بأن المغاربة لا يحسبون حسابا لإبعادهم عن الشؤون العامة إبعادا تاما فإنهم من ذلك يتألمون وعنه يتكلمون.إن عندهم لهفة كبيرة على معرفة ما يجري في العالم وتتكون بينهم شبيبة تريد أن تحيى وتعمل,شبيبة لها استعداد خاص للتعلم والقيام بالإشغال وحيث أن إدارتنا لا تعطى لهذه الشبيبة من المراكز إلا أشدها هزالا وفي أحوال ثانوية جدا فقد أخد شباب المغرب يبحثون عن طريق آخر فهم يتصلون بهيئات أوربية مستعدة لاستقبالهم ولقد أخذوا يطالبونا بصحافة حرة وإصلاحات في التعليم ويمكن التيقن التام انه فيما حولنا وعلى غير علم منا تتكون حركة فكرية على وشك الظهور وانه توجد اجتماعات سرية عدائية وتعليقات على الحوادث العالمية وعلى حالة الاستلام بالخصوص وان ذلك سيبرز وينفجر في يوم من هذه الأيام إذا لم نهتم به.
هذه الشبيبة الطامحة بالاتصال مع الأوربيين والجزائريين والتونسيين وتربي نفسها بنفسها وتعرف اللغة الفرنسية منذ الوقت الذي تحس فيه قيمتها وقوتها ستتساءل لماذا هي مبعدة عن تسيير الشؤون العامة؟لذلك لا بد من الدخول في طريق جديد هو:
فيما يتعلق بالسلطان والمخزن أريد أن يكون للإدارة الشريفة عمل دائم لا ينحصر في كونها صندوقا للرسائل بل تكون وسيلة للتربية لكل موظفي المخزن وان نضمن اتصالها الدائم مع كل الادارات الفرنسية وندعو لعقد اجتماعات وتنظيم مناقشات مشتركة حتى نضمن تنظيم تيار اتصال دوري بين بنادق دار المخزن ومكاتب الاقامة العامة وتدفع السلطان الى ان يستدعي عنده هذا المدير او ذاك ليجعله على علم بالمسائل المهمة الجارية في الاشغال العمومية والتعليم والمالية وغير ذلك.....}
عن عبده النادي: الجديد في تاريخ العالم. / ص :293/294
الثلاثاء أبريل 07, 2020 5:01 pm من طرف hassa2008
موضوع: نصوص تاريخية:المغــرب خــلال القـرنين 19 م – 20م